Web Analytics Made Easy - Statcounter

کتاب ایدئولوژی‌های اجتماعی «مبانی، اصول و ساختارها» اثر حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر مهدی عاشوری در گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زیور طبع آراسته شد.

به گزارش خبرگزاری شبستان، کتاب ایدئولوژی‌های اجتماعی «مبانی، اصول و ساختارها» اثر حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر مهدی عاشوری در گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و توسط سازمان انتشارات این پژوهشگاه به زیور طبع آراسته شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ایدئولوژی‌ها از طریق ایجاد «تعهدات فکری» در پیروانشان، هم بر نظریه و هم بر عمل اجتماعی تأثیرگذار هستند و حلقه وصل نظر و عمل اجتماعی می‌باشند. به همین جهت از دیرباز، شناخت و نقادی «ایده‌ها» و «تعهدات فکری» در دستورکار متفکران و مصلحان اجتماعی بوده است، زیرا اغلب فعالان اجتماعی و پژوهشگران آگاهی چندانی به تعهدات فکری خود ندارند ولی به مثابه قواعدی اجتماعی از آنها پیروی می­ کنند.

 

در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است:

چه دانشی متکفل بررسی این تعهدات فکری است؟ فلسفه یاعلوم اجتماعیاین تعهدات فکری را می‌تواند مطالعه کند؟ منطق به ما می­‌آموزد، چگونه از طریق آگاهی­‌های آشکار و مُبیّن سابق، آگاهي و اندیشه جديد پدید می‌­آید و چگونه می‌توان خطاها و مغالطات راه‌یافته در باور به یک اندیشه را شناسایی کرد. فلسفه دانشی برای بررسی منطقي دلایل باور به یک اندیشه و فکراست. پس بررسی فلسفی اندیشه‌ها لازم است، اما آیا كافي است؟

در بحث از مکاتب و ایدئولوژی‌ها مشخص می‌گردد که يك فکر و اندیشه علاوه بر ظرف (۱) واقع و (۲) ذهن متفکر، در ظرف (۳) فرهنگ و تاریخ نیز جاری است. اندیشه­ ها و افکاری که در جامعه، فرهنگ و تاریخ اثرگذارمی‌شوند، فارغ از مسائل منطقی نیستند و با مبانی فلسفی پیوند دارند؛ ولی یک اندیشه، به دلیل پیوندهای منطقی­‌اش نیست که در یک مقطع تاریخی خاص، برای یک گروه به «تعهدی فکری» تبدیل می­شود. این پیوندهای منطقی همیشه بوده است؛ اما چرا در یک مقطع خاص در جامعه بروز پیدا می­کند و نظر و عمل اجتماعی را جهت می­دهد. پس علاوه بر بحث فلسفی درباره اندیشه‌­ها، باید به «مطالعه اجتماعی اندیشه‌­ها» نیز پرداخت.

 

این پرسش که واقعیت اجتماعی اندیشه­‌ها ناشی از فلسفه­ ورزی و اندیشه­ ورزی متفکران است یا آن­که فیلسوفان و اندیشمندان پس از مقبولیت اندیشه­‌ها آنها را توجیه فلسفی می­‌کنند، خود مسأله‌­ای جذاب است، ولی اگر اصلاح اجتماعی از طریق نقادی اندیشه‌ها برایمان اولویت داشته باشد، باید با «جریان‌شناسی اجتماعی» به این موضوع پرداخت که چه اندیشه‌­هایی در جامعه امروز واقعیت اجتماعی دارند و تاریخچه آنها چه بوده است؟ و پس از شناسایی اندیشه‌ها، ادله و مبانی فلسفی آنها مورد نقادی قرارگیرد.

برای تحلیل چیستی و نحوه عمل دیدگاه‌­های کلان از عناوینی چون ایدئولوژی، مکتب فکری، گفتمان، سنت و مانند آن استفاده شده است که هر یک بر جنبه‌­هایی از آن واقعیت تأکید دارد. مقصود از ایدئولوژی به عنوان مفهومی عامّ، دیدگاه­‌هایی کلان است که گاه از آنها با عنوان «ایسم­های معاصر» یاد می­شود.

 

در علوم اجتماعی و سیاسی در آثاری با عنوان «ایسم­های معاصر» به بررسی لیبرالیسم، سوسیالیسم، توتالیتاریسم و مانند آن پرداخته شده است که مستقیم معطوف به عمل سیاسی-اجتماعی هستند.«مقدمه­‌ای بر ایدئولوژی­های سیاسی» (اکنشال، ۱۳۷۵)، «مکاتب سیاسی معاصر» (اب‍ن‍س‍ت‍ای‍ن‌، ۱۳۷۶) و «ایدولوژی­های سیاسی» (فستن­اشتاین و کنی، ۲۰۰۵) از مهم‌ترین آثاری هستند که پس از فصلی مقدماتی درباره چیستی ایدئولوژی، تلاش کرده‌­اند مروری تاریخی و نظری بر ایدئولوژی‌­های رایج و بزرگ داشته باشند. اما این آثار بیشتر محدود به نگاهی سیاسی هستند و به لایه‌های عمیق‌تر اثرگذاری اجتماعی این مکاتب و بنیادهای فلسفی این اندیشه‌ها کم‌تر پرداخته‌اند.

ایسم­ها دارای سطوح مختلف هستند؛ برخی مانند ماتریالیسم، اومانیسم، سوبجکتیویسم و امپریسم، مبنایی‌­تر و برخی چون فردگرایی یا جمع‌­گرایی در میان مبانی و ایدئولوژی‌­های سیاسی قرار دارند. در این کتاب مکاتب و اندیشه‌ها در سه سطح مورد بررسی قرارمی‌گیرند:

(۱) ایسم­های بنیادین و مبنایی تحت عنوان«مبانی ایدئولوژی­ها»،

(۲)ایسم­ها و اندیشه‌هایی که جهت‌گیری‌های کلان مکاتب را مشخص می‌کند که«اصول ایدئولوژی­ها» نامیده‌­ایم

(۳) ایدئولوژی‌ها و سازوکارهایی که توسط مکاتب مجاز یا نامجاز دانسته می‌شود.

کتاب ایدئولوژی‌های اجتماعی «مبانی، اصول و ساختارها» اثر حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر مهدی عاشوری، با قیمت ۲۲۰۰۰۰ تومان راهی بازار نشر شد.

علاقمندان جهت تهیه کتاب و یا اطلاعات تکمیلی می‌توانند به وبگاه رسمی سازمان انتشارات پژوهشگاه به نشانی: www.poiict.ir مراجعه کنند.

 

 

 

پایان پیام/49

منبع: شبستان

کلیدواژه: ایدئولوژی های اجتماعی ایدئولوژی ها اندیشه ها ایسم ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۰۹۶۳۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چاپ دوم کتاب «ترجیع‌بند در شعر نو» منتشر شد

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در این کتاب ضمن مرور و بررسی کارکرد ترجیع‌بند در شعر کلاسیک و نیز دوران مشروطیت، به بررسی کارکردهای متفاوت بند ترجیعی در شعر معاصر و شعر نو فارسی پرداخته شده و با ذکر نمونه‌هایی از نیمایوشیج، اخوان ثالث، سهراب سپهری، احمد شاملو، گارسیا لورکا، آلن‌پو و … اهمیت آن از نظر شکل، ساختار و محتوا نشان داده شده است.

این کتاب را می توانید از طریق سایت‌های فروش کتاب تهیه کنید.

۲۲۰۵۷



برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1900205

دیگر خبرها

  • همایش عقیدتی سیاسی سپاه روح‌الله استان مرکزی
  • شهید مطهری مجاهد عرصه‌ جهاد تبیین بود
  • کودکان با شعر زندگی موفق‌تری خواهند داشت
  • چیستی عدالت و تاثیر آن در جامعه
  • همه ادارات شهرستان دشتی باید کتابخانه داشته باشند
  • جلد ششم کتاب «عنوان بصری» منتشر شد
  • مسجد پایگاه دین وکانون تقویت اندیشه ناب فرهنگ اسلامی
  • اجرای طرح «هر کلاس یک قفسه کتاب» در خوزستان
  • چاپ دوم کتاب «ترجیع‌بند در شعر نو» منتشر شد
  • مبانی تئوری و فکری محکم اسلام علت ماندگاری انقلاب اسلامی است